Poéticamente habita el hombre. Una de las ideas centrales del pensamiento de Heidegger está en esta máxima suya: «Der Mensch gebärdet sich, als sei er Bildner und Meister der Sprache, während doch sie die Herrin des Menschen bleibt»[1]HEIDEGGER, Martin. 2000. «Dichterisch wohnet der Mensch», en Vorträge und Aufsätze (GA 7). Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, p. 190 [de ahora en adelante,…
La crítica del ensueño, de la mistificación es una constante en Kracauer, que en esta obra monumental adquiere lógico protagonismo. Como que lo fantástico, la representación alterada, forman parte consustancial del dispositivo ideológico, sobre todo en una época que vibrará con el nacimiento de la fotografía y también de las imágenes en movimiento. No sólo el relato de Proust se abre con los ocios de un niño de salud frágil y las sombras de la linterna mágica.
En uno de los poemas del último libro de Hugo Mujica[1]MUJICA, Hugo. 2019. A las estrellas lo inmenso. Madrid: Visor, pp. 71 descubrimos que un ciprés puede ser metáfora de aquello que no tiene nombre, de lo mistérico. Acaso Dios mismo. ¿Pero cuál es el nombre, si es que esto es posible, en el texto…
Algunas palabras sobre el título, que no tienen otro objeto que enfatizar nuestra propia sorpresa sobre el título del ensayo reseñado. En el siglo III a.C, Chuang- Tzu (ahora se transcribe Zhuangi, sucesor de Lao Zi en el maestrazgo espiritual taoísta), escribió este proverbio, en el que se enfatizan los poderes de la inacción y…
Escribe Pierre Boutang, en un pequeño ensayo sobre Supervielle: «el verdadero, pleno lenguaje, es el de la poesía»[1]BOUTANG, Pierre. 1952. «Oublieuse mémoire de Jules Supervielle», en Les Abeilles de Delphes. Paris: La Table Ronde, p. 280. De hecho, si existe una función humilde en el lenguaje es la comunicación, como función elevada en la que…
